在中国，一种特殊的婚姻形式正悄然兴起——形式婚姻，也被称为“形婚”。这是同性恋群体为应对来自家庭和社会的双重压力，而发展出的一种互助型婚姻模式。形婚通常指一名男性和一名女性登记结婚，表面上维持传统的一夫一妻制家庭，但实际上双方在身体和情感上保持独立，仅通过婚姻形式满足外界对异性婚姻的期待。
形婚与“骗婚”有着本质区别。前者建立在双方充分知情且自愿的基础上，是一种基于互助的合作关系；后者则往往涉及隐瞒性取向，可能对另一方造成伤害。根据百度百科的定义，形婚是近年来在性少数群体中逐渐流行的一种婚姻模式，其核心在于通过形式上的婚姻，缓解来自家庭和社会的压力。
尽管缺乏全面的官方统计数据，但多项调查为形婚群体的规模提供了参考。按照国际通行的LGBT群体占比3%-5%估算，中国约有4000万至7000万性少数者。2015年一项覆盖18647名性少数者的调查显示，约5%的男同性恋者和3%的女同性恋者表示希望选择形婚。若以此比例推算，有形婚意愿的人群规模可达百万级别。另一项2008年的调查显示，在100名受访同性恋者中，24%的人考虑过形婚，2%已付诸实践。
形婚的动因复杂多样，但家庭压力是最主要的推动力。上述调查中，92.6%的受访者表示选择形婚是迫于家庭压力，74.1%的人提到社会压力，55.6%的人希望借此生育孩子。这一现象与中国传统文化中“婚姻即家庭责任”的观念密切相关。许多同性恋者的父母不仅需要接受子女的性取向，还要面对亲戚、邻居的议论，甚至感到“有愧于祖先”。
职场环境也在无形中推动着形婚的选择。2014年香港大学的一项研究发现，在国有企业等传统行业，已婚人士往往更容易获得晋升机会。已婚身份被视为“有家庭责任感”的标志，而家庭生活相关的话题也能拉近职场人际关系。部分同性恋者因此选择形婚，以获取职场优势。形婚还被一些人视为自我保护的“外壳”，避免因公开性取向而遭受舆论非议。对于一些女同性恋者而言，形婚更是摆脱父母长期管控、争取独立生活空间的方式。
形婚的运作通常包括匹配、协商、执行和退出四个阶段。早期主要依赖熟人介绍或网络社群，近年来随着专业平台如“同遇APP”推出形婚匹配功能，信息不对称的问题有所缓解。然而，形婚并非没有风险。法律层面，形婚协议中涉及人身关系的条款不受保护，财产约定虽具法律效力，但若未明确书面约定，可能引发纠纷。上述2008年的调查中，相当比例的形婚者未签订婚前协议，为后续矛盾埋下隐患。
心理层面，长期“扮演”传统婚姻角色会带来巨大压力。形婚者需在“真实自我”和“社会角色”之间不断切换，这种认知负荷可能逐渐累积，影响心理健康。关系层面，当一方希望结束形婚时，退出过程往往复杂。对方家人的不理解、财产分割争议、社会关系的重新调整，都可能成为障碍。
近年来，形婚市场正发生显著变化。专业化程度提高，信息获取和对象筛选效率提升；法律意识增强，越来越多人重视婚前协议，律师介入拟定的案例增加；替代选择增多，随着社会观念开放，部分人选择与家人坦诚沟通、不婚或迁居至更包容的城市。形婚作为一种社会现象，既反映了当下的现实困境，也折射出社会变迁的方向。理解这一现象，有助于更全面地认识中国婚姻观念的多元性与复杂性。
